恩格斯晚年放弃共产主义理论？毫无根据！请勿污蔑！

来源： @共青团中央发布时间： 2020-12-03 10:16:36

“请你们相信，我的余生和我尚存的精力将献给为无产阶级事业而进行的斗争。”

“全世界无产者，联合起来！” ——《共产党宣言》

　　1844年8月28日，两个年轻人相约在巴黎著名的摄政咖啡馆见面。他们相见恨晚，一拍即合，彼此发现在“一切理论领域当中意见都完全一致”，为了捍卫他们已经共同承认的唯物主义和共产主义观点，随后合写了他们的第一部著作——《神圣家族》。

　　这两个年轻人就是卡尔·马克思与弗里德里希·恩格斯。

马克思与恩格斯。图源网络

这次合作，预示着著名的“马恩CP”成功合体。在此后的几年内，马克思和恩格斯又合作撰写了《德意志意识形态》，第一次系统阐述了历史唯物主义的基本原则。

1848年2月21日，不满30岁的马克思与28岁的恩格斯所合著的《共产党宣言》在英国第一次以单行本问世。这篇震撼世界的宣言书，系统地阐述了历史唯物主义的基本观点，宣告了马克思主义的诞生，也成为全世界被剥削受压迫的劳动者获得新生的日子。

1920年8月首版《共产党宣言》。 张庆民提供/FOTOE

正值恩格斯诞辰200周年之际，我们回望恩格斯的思想历程、革命精神和崇高风范，不仅具有马克思主义发展的历史意义，更具有21世纪马克思主义发展的现实意义。

　　然而，在这样伟大的时刻，一些别有用心的人又开始重弹老调，不断鼓吹伟大的无产阶级革命导师恩格斯“晚年放弃了推翻资本主义制度、实现共产主义的伟大理想，主张改良资本主义制度，和平进入社会主义，走民主社会主义道路”。他们刻意制造青年马克思、恩格斯与老年恩格斯的对立，进而把老年恩格斯歪曲成一个民主社会主义者。

（民主社会主义是英国工党和其他国家的右翼社会党理论家所宣扬的一种现代改良主义思潮。它反对无产阶级革命，鼓吹超阶级的国家观点，视混合经济为社会主义，主张以渐进的改良措施来达到社会主义。出现于第一次世界大战以后，第二次世界大战后广泛传播于西欧一些国家。）

鼓吹民主社会主义的人往往引经据典，“言之凿凿”，他们说“晚年的恩格斯变成了民主社会主义者，这才是成熟了”。其所谓的根据有两条：

　　一条是“恩格斯放弃了共产主义理想，不再要消灭资本主义，转而主张对资本主义做点改良”；

　　另一条是“恩格斯放弃了暴力革命，主张通过普选实行和平过渡”。

　　乍一看颇能忽悠人，但仔细思考会发现，这些人通过歪曲经典著作的原意，按照自己的设想，把恩格斯歪曲成一个民主社会主义者。然而，历史的真相是：恩格斯晚年并没有放弃无产阶级暴力革命，更没有放弃马克思主义！

一、不断炒作的“93个字”

　　有人断章取义、借用恩格斯的“93个字”，制造“恩格斯否定无产阶级革命和无产阶级专政”的“理论”，歪曲马克恩主义基本观点。

　　谣言内容：“从《共产党宣言》起到《哥达纲领批判》，马克思恩格斯是宣传共产主义的。马克思于1883年去世。到了1886年，恩格斯宣布放弃共产主义理论。他在《英国工人阶级状况》美国版附录中写下了一段令他的追随者们目瞪口呆的话：共产主义不是一种单纯的工人阶级的党派性学说，而是一种目的在于把连同资本家阶级在内的整个社会从现存关系的狭小范围中解放出来的理论。这在抽象意义上是正确的，然而在实践中却是绝对无益的，有时还要更坏。”“一切马克思主义的信奉者，实践者和研究者，都不可轻视或忽略这93个字，没读过或没读懂这93个字，就没有弄通马克思主义。上了西天，没取得真经。如果在这以前你读过许多篇马克思和恩格斯的著作，读过《共产党宣言》《法兰西内战》和《哥达纲领批判》这些名篇，你就更要记牢这93个字，因为这93个字把这三大名篇否定了，把关于无产阶级革命和无产阶级专政的理论否定了，把整个共产主义理论体系否定了。”

事实果真如此吗？当然不是！

谣言断章取义。

　　其实，我们只要对《英国工人阶级状况》的附录和序言稍作分析，就可以戳穿其伪造恩格斯观点的实质和拙劣手法。

　　首先需要指出的是，恩格斯的这段论述并没有结束，他接着上面的“93个字”，还有一段更长的280多个字论述：“既然有产阶级不但自己不感到有任何解放的需要，而且全力反对工人阶级的自我解放，所以工人阶级就应当单独地准备和实现社会革命。1789年的法国资产者也曾宣称资产阶级的解放就是全人类的解放；但是，贵族和僧侣不肯同意，这一论断——虽然当时它对封建主义来说是一个抽象的历史真理——很快就变成了一句纯粹是自作多情的空话而在革命斗争的火焰中烟消云散了。现在也还有这样一些人，他们从不偏不倚的‘高高在上的观点’向工人鼓吹一种凌驾于工人的阶级利益和阶级斗争之上、企图把两个互相斗争的阶级的利益调和于更高的人道之中的社会主义，这些人如果不是还需要多多学习的新手，就是工人的最凶恶的敌人，披着羊皮的豺狼。”

　　这是恩格斯是针对《英国工人阶级状况》一书中强调的一个观点而引发出来的议论。

《“英国工人阶级状况”1892年英国版序言》，第316页。标注区为所谓“39字”。图源中文马克思主义文库

这就是恩格斯这段话的完整意思。以后恩格斯在《英国工人阶级状况》1892年英文版序言（见《马克思恩格斯全集》第22卷第311-325页）和1892年德文第二版序言中，都把这段话写了进去。

　　（注：1892年英国版序言是根据美国版序言<见本卷第387-396页>写的，德文第2版序言又是根据英国版序言写的。）

　　文中可以清楚看到，恩格斯在书中列举了他认为需要根据新的情况予以纠正的几个观点。

　　他说：“几乎用不着指出，本书在哲学、经济和政治方面的总的理论观点，和我现在的观点并不是完全一致的。1844年还没有现代的国际社会主义，从那时起，首先是并且几乎完全是由于马克思的劳绩，它才彻底发展成为科学。我这本书只是它的胚胎发展的一个阶段。正如人的胚胎在其发展的最初阶段还要再现出我们的祖先鱼类的鳃弧一样，在本书中到处都可以发现现代社会主义从它的祖先之一即德国哲学起源的痕迹。”（这正是“93字”的前几句话。）

　　再比如，把工业大危机的周期算成了5年，实际上应是10年；当时预言英国将发生社会革命，“时间估计得过分早了一些”。

　　因此，某人所说的“93个字”，恰恰是恩格斯认为是错误的、需要纠正的观点，是旧哲学的“痕迹”，而不是肯定这个说法，更不是用它来否定《共产党宣言》等著作和“整个共产主义理论体系”。

　　此外，恩格斯指出自己40多年前在书中所描写的情况，就英国而言，在很多方面都已成过去，但即便如此，英国资本主义的本质一直没有改变。他特别指出，工人阶级处境悲惨的原因不应当到这些小的病痛中去寻找，而应当到资本主义制度本身中去寻找。

《“英国工人阶级状况”1892年英国版序言》，第313页。图源中文马克思主义文库

这一告诫很重要，对掌握国家权力的大资产阶级不能幻想，就是对中小产阶级也不能希望的太多。一方面工人阶级联合中小资产阶级反对大垄断资产阶级的统治是必要的。另方面，也不要完全依靠他们，因为他们与大垄断资产阶级有千丝万缕的联系，他们的立场是不坚定的(恩格斯在序言说，工联上层也变成了资产阶级国家的工具和既得利益者)，不要让他们扰乱我们的阵线。所以，工人阶级要准备单独进行社会主义革命。

　　正如列宁在评价《英国工人阶级状况》时所指出的：“恩格斯第一个指出，无产阶级不只是一个受苦的阶级，正是它所处的那种低贱的经济地位，无可遏止地推动它前进，迫使它去争取本身的最终解放。而战斗中的无产阶级是能够自己帮助自己的。工人阶级的政治运动必然会使工人认识到，除了社会主义，他们没有别的出路。另一方面，社会主义只有成为工人阶级的政治斗争的目标时，才会成为一种力量。这就是恩格斯的关于英国工人阶级状况的一书的基本思想。”

　　从上可以看出：恩格斯主要从全人类的利益、无产阶级是人类大家庭的一员、全人类的共同事业等角度，谈论和肯定英国工人运动的价值和意义；把英国工人阶级的革命事业笼统地包含在全人类的共同事业之中，并以此名义号召和推动英国的工人运动。

二、恩格斯晚年没有放弃无产阶级革命原则，

更没有放弃共产主义理想。

一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。

为了对这个幽灵进行神圣的围剿，

旧欧洲的一切势力，

教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派

和德国的警察，都联合起来了。

——《共产党宣言》

　　某人引用“93个字”，是想说恩格斯晚年放弃了革命原则，抛弃了共产主义，转而主张民主社会主义。而事实是，马克思去世后，恩格斯始终旗帜鲜明地坚持《共产党宣言》提出的那些基本原理，坚持无产阶级革命原则和共产主义理想。

　　1890年，恩格斯为《共产党宣言》写的序言里，在谈到为什么我们这个宣言要叫共产主义宣言而不叫社会主义宣言时，他说：“我们一刻也不怀疑究竟应该在这两个名称中间选定哪一个名称。而且后来我们也根本没有想到要把这个名称抛弃。”这表明恩格斯始终是坚定不移的共产主义者。

1980年德文版序言（节选）。图片来自：许俊达主编. 马克思主义经典文本解读新编[M]. 2010

1893年5月，恩格斯在对法国《费加罗报》记者的一次谈话中，他还强调说，“当我们把生产资料转交到整个社会的手里时，我们就会心满意足了”。这表明他始终坚持消灭私有制、建立公有制，公有制正是共产主义社会的经济基础。

　　1894年1月，恩格斯在《“‘人民国家报’国际问题论文集（1871－1875）”序》中说：“我处处不把自己称做社会民主主义者，而称做共产主义者。这是因为当时在各个国家里那种根本不把全部生产资料转归社会所有的口号写在自己旗帜上的人自称是社会民主主义者。”他指出：“党在发展，名称却不变。”

图片来自：夏宁.所有制、产权与公司治理透视[M]. 2006

　1895年4月，恩格斯针对当时德国党内一些人有意曲解甚至恶意歪曲他的观点，在致保•拉法格的信中气愤地指出：“李卜克内西刚刚和我开了一个很妙的玩笑。他从我给马克思关于1848－1850年的法国的几篇文章写的导言中，摘引了所有能为他的、无论如何是和平的和反暴力的策略进行辩护的东西。近来，特别是目前柏林正在准备非常法的时候，他喜欢宣传这个策略。但我谈的这个策略仅仅是针对今天的德国，而且还有重大的附带条件。对法国、比利时、意大利、奥地利来说，这个策略就不能整个采用。就是对德国，明天它也可能就不适用了。”

图片来自：许明，段钢主编. 思想的力量 《社会科学报》十年精粹 学术卷[M]. 2012

在从1890年1月至1895年8月写的一系列著作中，恩格斯始终旗帜鲜明地坚持《共产党宣言》提出的基本原理，始终是坚定不移的共产主义者。

三、恩格斯从未放弃无产阶级暴力革命主张

　　1895年3月，恩格斯发表了《卡•马克思<1848年至1850年的法兰西阶级斗争>一书导言》。民主社会主义者抓住《导言》中恩格斯肯定德国社会民主党人争取普选权斗争的片言只语，歪曲恩格斯的本意，以此说明恩格斯晚年放弃了革命原则，主张走民主社会主义的议会道路。并且断言，恩格斯晚年放弃了暴力革命，主张和平过渡。

　　他们撰文说，《〈法兰西阶级斗争〉导言》是对欧洲各国社会主义运动的最后遗言，是对《共产党宣言》“旧策略”的重要修改，“令人信服的历史考证说明，马克思恩格斯晚年是民主社会主义者，是‘和平长入社会主义’的首创者”；“他期待的是通过工人阶级的合法斗争取得政权，保留资产阶级生产方式，和平过渡到社会主义”，这“才是《资本论》的最高成果，才是马克思主义的主题，才是马克思主义的正统”。

　　这是对恩格斯《〈法兰西阶级斗争〉导言》的肆意歪曲，是通过胡乱拼凑，把本来分散在互不相干的段落中的话，按照作者的意图拼凑成完全是另外一个意思的东西。

　　在《导言》中，恩格斯总结了1848年到1895年这一段时间（包括巴黎公社在内）革命斗争的经验，认为阶级斗争很复杂，资本主义在发展，人口在增多，资产阶级的势力也在增长，反动军队更以三倍的速度膨胀，而无产阶级的觉悟程度又不很高，在斗争中很多被骗跟随资产阶级走。在这种形势下，只靠过去那种简单的“筑垒的巷战”“旧式的起义”是不可能取得胜利的。所以，恩格斯认为，应充分利用资产阶级议会斗争，宣传群众，把合法斗争与非法斗争结合起来。但他在指出合法斗争的作用的同时，充分肯定和赞扬巴黎公社的暴力斗争。他指出，在1870-1871普法战争后，“结束这个时期的却是巴黎公社”，当时“在巴黎，除了无产阶级的革命以外，任何其他的革命都已是不可能的了”。可见，恩格斯决无放弃暴力革命、主张和平过渡之意。

《〈1848年—1850年的法兰西阶级斗争〉一书导言》第513页。

需要指出一点：这篇导言是恩格斯1895年3月6日完成的，3月8日，他给社会民主党联盟写了一封信，信中说，我应你们的要求，这篇《〈法兰西阶级斗争〉导言》用的语言比较缓和一些，但你们不要因此把我说成是暴力革命的反对者，是议会迷，那是你们糟蹋我的名誉。显然，他在《导言》发表前就发出了警告，果然发表以后，恩格斯就被说成是议会迷，否定暴力革命，主张和平过渡。

　　无产阶级用暴力进行革命、取得政权，这是马克思恩格斯提出来的一个马克思主义基本原理。

　　无产阶级要获得解放，成为社会的主人，必须消灭资本主义制度、建立社会主义制度。而要做到这一点，首先要从资产阶级手里夺取政权，取得政治统治权。所以，马克思恩格斯在《共产党宣言》里明确提出，共产党人的最近目的是“使无产阶级形成为阶级，推翻资产阶级的统治，由无产阶级夺取政权。”“用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治。”

（《共产党宣言》现存于世唯一的一页手稿）。图源网络

四、恩格斯与马克思

一起在世界上为中国发出正义的怒吼

　　《共产党宣言》为无产阶级建立政党、夺取政权、实现专政的革命道路点亮了明灯。

　　百余年来，《共产党宣言》始终与中华民族的命运紧密相连，并直接促进了中国共产党的成立和一大的召开。中国共产党一大所发布的成立宣言、最高和最低纲领，处处闪现着《共产党宣言》的思想光辉。

　　《中国共产党宣言》第一次明确使用了“中国共产党”的名称，这既是《共产党宣言》在中国这片土地的扎根发芽，也是中国共产党人拯救国家民族命运作出的宣言。《中国共产党宣言》在全国各地的传播，极大地提高了早期共产党员及其先进知识分子的思想觉悟、政治水平和理论素养，对促成中国共产党的正式成立起到了思想引领和理论指导作用。

上海共产党早期组织起草的《中国共产党宣言》。图源中国之声

恩格斯预言：

中国必将走向崛起，并将成为开启东方世界

新纪元的曙光。

　　恩格斯在创立马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义理论方面作出了卓越贡献，同时在军事理论领域造诣很深、建树卓著。恩格斯同马克思一起，在批判地继承以往军事理论遗产和总结革命实践的基础上，提出了有关战争、军队、军事学术和军事史的学说，为无产阶级军事科学奠定了基础。恩格斯还就宗教、女性、文学、美学、史学等方面的问题发表了见解，堪称世界级百科全书式思想家。

波利亚科夫油画《马克思和恩格斯起草〈共产党宣言〉》

这样两位划时代的伟大人物，全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师，从19世纪40年代至90年代，不断为中国发声。在他们的或合作文章或通信或评论等大量文本中，都有涉及到中国的论述。例如《英人对华的新远征》（1857年）、《波斯和中国》（1857年）和《俄国在远东的成功》（1858年），等等。

　　恩格斯在批判英美等国侵略者海盗式掠夺的同时也非常关注中国社会的变革。恩格斯晚年十分关注甲午战争，他认为，甲午战争意味着古老中国的终结，意味着它的整个经济基础“全盘的却是逐渐的革命化”。恩格斯指出，闭关自守已经不可能了。即使是为了军事防御的目的，也必须铺设铁路、使用蒸汽机和电力以及创办大工业。

　　最终，逐渐瓦解整个陈旧的社会制度，中国人的竞争一旦规模大起来也会给西方迅速地造成影响，“资本主义征服中国的同时也将促进欧洲和美洲资本主义的崩溃”。恩格斯期盼陈旧的中国社会将在中国革命中迎来新生，丑恶的资本主义即将崩溃。当成千上万的英美船只开往中国，以手工劳动为基础的中国工业抵挡不住西方工业的竞争，巨大的社会危机产生，迫使中国人民在绝望中寻求社会变革，寄希望于社会主义。“中国社会主义之于欧洲社会主义”是令人欣慰的。

　　恩格斯在1857年5月发表的《波斯和中国》一文中指出，英国能征服波斯，但“中国人发起全民战争”定会创造奇迹。恩格斯曾经预言：“……过不了多少年，我们就会亲眼看到世界上最古老的帝国的垂死挣扎，看到整个亚洲新纪元的曙光。”

图片来自：中国人民解放军军事科学院编. 马克思主义军事理论著作选读[M]. 2008

恩格斯不仅批判殖民者对近现代中国的海盗式掠夺，更高度评价了中国古代的印刷术、火药、指南针等发明向西方的传播，高度赞扬了中华民族在国家和民族危亡的时刻奋起力争的精神。恩格斯研究和关注中国主权、中国社会、中国革命、中国人民、中国发明等等问题，为中国人民留下了宝贵的精神财富。

“让统治阶级在共产主义革命面前发抖吧。

无产者在这个革命中失去的只是锁链。

他们获得的将是整个世界。”

——《共产党宣言》

人们不会遗忘，

历史永远铭刻！

马克思恩格斯所阐发的科学真理

放射出的灿烂思想光芒，

它照进历史深处，

照亮人类前行的漫漫长路。

　　综合整理自：周新城《戳穿歪曲恩格斯的谎言》

　　靳辉明、汪亭友《驳关于“恩格斯宣布放弃共产主义理论”的谬说》

　　蒋朝莉、平凯《恩格斯眼中的中国》

　　顾海良《恩格斯的思想、精神与风范——纪念恩格斯诞辰200周年》

　　张全景《恩格斯晚年放弃了无产阶级革命学说吗？》等

历史不容忘却，英雄不容抹黑——纪念黄继光烈士

来源： 中国历史研究院官方微博发布时间： 2020-10-20 10:24:05

　　黄继光，男，汉族，中共党员，1931年生，四川中江人，生前系中国人民志愿军步兵第一三五团二营通信员。1951年3月参加抗美援朝战争。1952年10月20日上甘岭战役中，他在多处负伤弹药用尽的情况下，用自己的胸膛堵住敌人正在喷射火舌的枪眼，壮烈牺牲，年仅21岁。被志愿军总部追记特等功，追授特级英雄荣誉称号。朝鲜民主主义人民共和国追授他英雄称号和金星奖章、一级国旗勋章。2009年当选100位新中国成立以来感动中国人物。

平凡与崇高的一生

母亲大人：

　　男於阳历十月二十六日接到来信，知道家中人都很安康。目前虽有少些困难，请母亲不要忧愁。想咱在前封建地主压迫下，过着牛马奴隶生活。现在虽有少些困难，是能够渡过去的。要知道咱们英明共产党，伟大领袖毛主席正确领导下，幸福的日子还在后头呢！现在为了祖国人民需要站在光荣战斗最前面，为了全祖国家中人等幸福日子，男有决心在战斗中为人民服务，不立功不下战场！最后，请母亲大人及全家人等保重身体，并请回信一封，把当地情况，土改没有，及家中哥哥嫂嫂生产比前好吗。

——黄继光写给母亲的信

（一九五二年四月二十九日，战斗中）

【节选】

黄继光。图片来源：新华网

1952年10月，历史上最为惨烈的上甘岭战役爆发，美军调集兵力六万余人，大炮三百余门，坦克一百七十多辆，出动飞机三千多架次，对志愿军的两个连，约三点七平方公里的阵地上，倾泻炮弹一百九十余万发，炸弹五千余枚。炮兵火力的密度已经超过了第二次世界大战最高水平，正是在这样激烈的战斗当中，一个年轻的战士用胸膛堵住了机关枪眼。他就是黄继光，年仅21岁。通过这封信，我们看到一个鲜活真实的黄继光，这是他在牺牲前六个月在战斗的间歇写给妈妈的一封信。

上甘岭战役中坚守坑道的志愿军部队。图片来源：环球网

1931年，黄继光出生在四川省中江县一个贫苦农民家庭。抗美援朝战争爆发后，当征兵的队伍来到中江县时，黄继光在村里第一个报名，成为中国人民志愿军的一员。参军后，他因作战勇敢，荣立三等功1次。

　　1952年10月，上甘岭战役打响。在3.7平方公里的阵地上，敌军用炮弹190余万发、炸弹5000余枚，将阵地山头削低了两米，山顶变成了厚厚的泥灰。敌军未能攻下山头，反被我军歼灭2.5万余人，击毁击伤敌机300架，击毁大口径火炮61门、坦克14辆。

　　战斗越打越激烈。10月19日夜，黄继光所在营奉命夺取上甘岭西侧597.9高地。敌军拼命死守，志愿军连续组织3次爆破依然未能攻下高地。若到天明仍未拿下高地，将贻误战机。眼见天将拂晓，黄继光挺身而出，请求执行爆破任务。黄继光等人在夜色下匍匐前进，在距敌火力点不足50米处被发现，随后照明弹将整个山头照得亮如白昼。机枪喷出火舌，扫向黄继光等人隐蔽的地方。在枪林弹雨中，两名战士一牺牲一重伤，黄继光也受了伤。

　　当黄继光继续匍匐前进，到达了距敌火力点不足10米的地方。他扔出了手雷，却未能奏效。趁着支援火力吸引了敌人火力，黄继光机警地爬到了碉堡下。敌人的机枪火舌还在喷射，黄继光猛地站起来，向着碉堡扑了上去，用胸膛堵住了敌人的机枪口！

　　敌人的机枪终于停下来了，战友们冲了上去，一举夺回了高地。战斗取得了胜利，碉堡下留下了长长的血迹。

　　战后，黄继光被追认为中国共产党党员，追记特等功，追授“特级英雄”称号，同时被朝鲜民主主义人民共和国最高人民会议常任委员会追授“朝鲜民主主义人民共和国英雄”称号和金星奖章、一级国旗勋章。

绘画还原的黄继光壮烈牺牲画面。图片来源：新华网

英雄事迹不容抹黑

黄继光的事迹广为传颂，但是近年来，在网络上搜索“黄继光”，出现很多用“惊人真相”等为标题来质疑抹黑英雄形象的言论，这些人出于各种目的，或借解构历史的由头、或假学术研究之名义，歪曲历史，裁剪事实，抹黑英雄。

　　这些“不一样的声音”，主要集中在以下几个方面：

　　1、黄继光真有其人吗？

　　有人曾以英雄的家乡无人叫黄继光为由质疑英雄的存在。

　　事实上，黄继光出生后，按族谱起名“黄际广”。他参军登记时，文书将他的名字听成并登记成“黄继光”。那时黄继光还不识字，没能及时更正。当负责接新兵、后在其所在连队担任指导员的冯玉庆发现有误时，对他说：“继光，继光，继承光荣传统嘛，多好的名字啊，就叫黄继光吧！”所以直至牺牲，他一直没用原名。

毛泽东接见抗美援朝英雄黄继光的母亲邓芳芝。图片来源：人民网-中国共产党新闻网

毛泽东曾多次接见黄继光母亲邓芳芝，一场战争让他们同时失去了自己的儿子。邓芳芝曾写信给毛主席，“光儿光荣牺牲之后……大家亲切地喊我“黄妈妈”。大家都说愿作我的儿女，请我到他们工厂、机关、学校、乡村去耍……”

　　2、为什么没留下任何照片？

　　有人质疑，上世纪50年代初，一位如此闻名的“特级战斗英雄”，缘何未留下一张真容照片？

　　黄继光生前战友、在抗美援朝上甘岭战役中荣立二等功和荣获朝鲜“二级战士荣誉勋章”的志愿军老战士王精忠先生曾接受记者采访时说，黄继光牺牲后，战友们首先想到要找他的相片，但打开他留下的包袱和军用挎包时却未发现任何照片。

王精忠回忆与黄继光参军的日子。截取自《红色档案》视频

这一点，战友们完全可以理解，参军前他是农家苦孩子，没有条件照相。参加志愿军后又一直在前线，当时全师只有两个摄影师在师政治部，三部老式黑白照相机，连胶卷及洗相纸都要回国购买，作为一名普通的战士，黄继光没条件自己去照相留影。黄继光牺牲后，部队又多次征集英雄照片，但均未有结果。

　　1954年，黄妈妈首次探望黄继光生前所在连队，部队画家以黄妈妈为原型（他们母子十分相像），并在黄妈妈的亲自指导下，画了一张英雄母亲基本满意的黄继光画像。

　　3、牺牲时间缘何说法不一?

　　有网友称，在各个版本的宣传文章中，黄继光牺牲的具体时间说法不一，并以此怀疑英雄事迹的真实性。

　　据王精忠介绍，那次战斗是从10月19日17时30分左右开始，到次日凌晨1时左右基本结束，但是0号阵地，也就是黄继光牺牲的阵地由于地势险峻的原因，在整体战斗基本结束之后，此地区的小范围战斗仍在继续。所以黄继光的具体牺牲时间应是在凌晨1时（“半夜”）之后。“入朝作战时，我们都有一个明显的感受，朝鲜比国内要亮得早，这也许在一定程度上会给许多当事者造成时间上的错觉，认为黄继光是在清晨牺牲的。加之，当时美国军队和朝鲜军队使用的都是东京时间，而志愿军则是使用北京时间，时差相差一个小时。所以，关于英雄牺牲时间就出现了不同版本。”王精忠说。

　　4、为什么黄继光与苏联英雄事迹如此相似？

　　在当时的朝鲜战争期间，苏联卫国战争的电影《普通一兵》热映，讲述的是一位叫马特洛索夫的苏联英雄扑向敌人炮火，用胸膛堵住了枪眼的故事。黄继光英雄事迹与马特洛索夫如此相似，有网友质疑，黄继光事迹为了配合当时的宣传需要虚构的。

图片来源：人民日报

“简直是无稽之谈！”王精忠回忆说，当时在军中大家都爱看这部电影，也很崇尚这种勇敢的牺牲精神。亲密战友李继德也回忆了黄继光和他一起看这部电影的经历。黄继光是一位好学、思想觉悟很高的好战士，在军中环境的熏陶之下，选择了和马特洛索夫相同的用血肉之躯堵住炮火的行为是必然的而绝非偶然。

李继德回忆和黄继光一起看《普通一兵》电影的经历。截取自央视网视频

5、肉体堵枪眼，能不能挡住子弹？

　　有人质疑，从人体构造上看，肉体挡不住子弹。连续射击将使人体残缺不全，肉体无法抵挡机枪的持续扫射。

　　实际上，地堡类工事防护性强，但视野有限，黄继光舍身堵枪眼，相当于在敌人碉堡的机枪射击方向上，挡住了敌军的视界和射界。即使敌人通过持续射击打穿黄继光的身体，也无法恢复整个射击口的观察视野。如果敌军想正常射击，就必须推开黄继光。而不管是用工兵铲等器械从内部推，还是从工事中走出搬动尸体，敌人都需要时间，射击也要停止。黄继光堵枪眼的意义不在于挡住子弹，而是挡住地堡中敌人的视野和射界。为志愿军后续部队冲上阵地、拿下美军火力点，赢得了宝贵的时间。

黄继光堵枪眼时身穿的军装。图片来源：人民网-中国共产党新闻网

卫生员整理黄继光遗体。图片来源：截取自央视网视频

15军45师在黄继光牺牲处镌刻的纪念碑，上书：“中国人民志愿军马特洛索夫式二级战斗英雄黄继光同志以身殉国永垂不朽”。因上报材料过于简单，黄继光最初被授予“二级战斗英雄”。1953年4月，志愿军总部追授黄继光“特级英雄”。图片来源：人民网-中国共产党新闻网

亲眼见证黄继光壮举的有营长秦长贵、营参谋长张广生、连长万福来、指导员冯玉庆、一起炸碉堡的肖登良以及战友李继德。

万福来。上甘岭战役中，一块弹片直接击中他的嘴部，留下了永久变形。图片来源：人民网-中国共产党新闻

当时，亲眼见证黄继光壮举的营参谋长张广生、连指导员冯玉庆牺牲，连长万福来身负重伤。万福来被送回国内治疗养伤。一个多月后，在黑龙江阿城县医院，万福来听到同病房的伤员读报，上面有关于黄继光的消息。战事纷乱期间，黄继光的事迹材料写得过于简略，他被志愿军总部追授“二级英雄”称号。“怎么才是‘二级’？哪有那么简单？”万福来心绪难平。识字不多的他请人代笔，自己口述，记录了黄继光堵枪眼的详细过程，然后把这份材料直接寄给了15军政治部。1953年4月，志愿军总部决定，追记黄继光特等功一次，授予“特级英雄”称号。

万福来讲述黄继光壮举。截取自央视网视频

　到2007年去世时，肖登良的一生做过200多次报告。他常说，就像打仗一样，只要还有最后一口气，就要让人们知道这段历史。他的女儿肖冬梅说：“黄继光堵枪眼时，父亲离他只有十来米。父亲常说，我亲眼看见战友牺牲，英雄就是英雄，不允许任何人抹黑我的战友。”

　　黄继光的亲密战友李继德曾目睹了黄继光的壮举。这位身上留有6个弹孔的80岁志愿军老战士说:“黄继光堵枪眼时，我在现场!”

　　李继德说，和黄继光组成爆破组的一个战士叫吴三羊，另一名战士的名字想不起来了（据历史资料，应为肖登良）。三人当时都是营部的通讯员。眼瞅着他们从前沿冲了没20米时，吴三羊就倒下了，黄继光和另一名战士也受伤倒地了。“受伤后，黄继光还在挣扎着匍匐前进。但这时，营部里的人已经开始在想别的办法了。”李继德说，“就在这时，我看见已经爬到地堡下的黄继光，猛地弓着腰起了一下子，堵上了枪眼子。”

四川中江黄继光纪念馆，李继德老人终于兑现了六十多年前的约定。图片来源：新华网

质疑英雄、解构历史、消解崇高的行径让人愤怒、心寒。质疑者不仅以己度人，更以当下的条件“度”彼时的环境，这是历史虚无主义者的一个突出病症。对红军长征的前因后果、具体情境认识模糊，却绞尽脑汁提出相关行程不及二万五千里，妄称昼夜奔袭120公里的“飞夺泸定桥”被神化；对抗日战争的历史全貌、文献史料梳理不精，却恶意贬低平型关大捷的战场功绩，肆意质疑小学课文《狼牙山五壮士》“多处细节失实”；对抗美援朝的时代背景、战争史实一知半解，诋毁邱少云不可能匍匐在烈火中一动不动……一寸山河一寸血，穿过历史的风烟，类似的贬损何以对得起先烈先贤？

　　“灭人之国，必先去其史”。上世纪80年代，苏联国内受所谓“新思维”以及国外敌对势力等影响，放任历史虚无主义横行流布，结果以卓娅、马特洛索夫、奥列格等为代表的一批英雄人物被污名化，进而出现党史国史也被否定颠覆，最终导致国家走向分崩离析。苏联殷鉴不远，其中的历史教训值得深思。

　　英雄是人类历史天空的璀璨星辰，更是一个时代的精神坐标。为国家民族牺牲奉献的人不受尊重反遭诋毁，则是一个民族的危险和悲哀。捍卫英雄，守护记忆，就是传承民族的精神基因，凝聚民族的向心力。

英雄无畏无敌

　　美国的军事研究者至今也想不通，凭借美军强大的机械化装备，中国军队的两个主力师无论如何是抵挡不住的，但上甘岭为什么会打不下来？

　　美国新闻舆论说：“金化攻势（上甘岭战役的美国命名）已经成了一个无底洞，它所吞食的联合国军军事资源要比任何一次中国军队的总攻势所吞食的都更多。”美国总统杜鲁门承认这是对联军士气的沉重打击，“联合国军”总司令克拉克在回忆录中坦承，上甘岭“作战是失败的”，鉴于巨大的伤亡损失，“联军远东指挥部不得不停止了任何兵力多于一个营的战斗计划。”直到1953年7月《朝鲜停战协定》签署，这位美国将军再也没有发动对志愿军的大规模进攻，他最终成了美国历史上第一个签订没有胜利的停战条约的陆军司令官。

　　在15军编撰的《抗美援朝战争战史》中，有这样一句话：“上甘岭战役中，危急时刻拉响手雷、手榴弹、爆破筒、炸药包与敌人同归于尽，舍身炸敌地堡、堵敌枪眼等，成为普遍现象。” 世界上有哪支军队能像15军这样自豪地宣称这些壮举是“普遍现象”？

　　面对这样的军队，进攻上甘岭的主力、美军王牌第七师在开战10天后就扛不住了，伤亡2000人撤出战斗。美国人在战后复盘，后来还曾用电脑推演，却始终想不通：为什么花了大力气，投了那么多炮弹，死伤了那么多士兵，却拿不下两个小山头？

　　黄继光也许是最好的答案。

　　有人曾问黄继光生前所在连连长万福来，黄继光的英雄壮举源于什么。万福来回答：人的生命是宝贵的。但当他把祖国的荣誉、人民的利益看得高于一切的时候，这宝贵的生命就让位了。他说，像黄继光一样把祖国荣誉和人民利益看得重于一切的人“虽死犹荣，永远活在我们的心中”。

　　美国人算得出兵力、火力，最大的失算是没有算出有多少中国战士可以如此舍生忘死，把祖国荣誉和人民利益看得重于自己的生命。

　　第135团七连二排排长孙占元，双腿被炸断仍坚持指挥反击。敌人冲到身边时，他拉响了手榴弹；

　　第134团八连战士龙世昌，一条腿被炸断，拖着残腿把爆破筒推进了敌人的地堡。刚一松手，爆破筒被推了出来。龙世昌再推，里面的敌人往外挡，里外较劲。龙世昌挺起胸膛抵住爆破筒，直到一声轰响；

　　……

　　蒙哥马利有一句名言：中国士兵的战斗力非常厉害，所以我想告诉世界的是，只有傻瓜，才会在地面上和中国的军队交手。

　　他们慷慨赴死，就是向敌人宣示着必胜的信念和决心。他们超越了人类求生的本能和对死亡的最大恐惧。英雄无所畏惧，英雄所以无敌！

一面不倒的战旗

　　黄继光牺牲后，他所在的连队被命名为“黄继光连”。

　　68年前上甘岭的战火硝烟仍历历在目，“老班长”黄继光用鲜血将“英雄”二字一笔一划地刻在连队的旗帜上，刻进人们的尊重里。

　　如今，半个多世纪过去了，黄继光仍然是一面不倒的战旗，激励着人们不畏艰险、奋勇向前。

　　2008年5月12日，四川发生大地震，什邡瞬间变成一片废墟，群众生死未卜，与世隔绝，空降兵官兵打着“黄继光生前所在部队”的红旗，进入灾区救援和重建。在最后送别救援部队的人群中，12岁的程强举起了“长大我当空降兵”的横幅，这一幕，成为汶川灾区群众为人民子弟兵送行的经典画面。现在，程强梦想成真成为空降兵某部“黄继光班”第38任班长带领黄继光班，继续发扬黄继光精神。

　　新冠疫情暴发后, 黄继光生前所在部队积极响应统帅号召，在严抓疫情防控工作的同时，不忘练兵备战，坚定战斗在疫情和练兵备战第一线，用实际行动展现上甘岭黄继光英雄传人的精神风范，传递着忠诚、勇敢、善战、奉献、担当的英雄精神。

　　前不久，湖北麻城遭遇特大洪灾，空降兵某旅“黄继光英雄连”第一时间奔赴现场，经过连续20多个小时奋战，官兵铺设沙袋5万余个，彻底消除了溃堤风险。洪水奔涌，河岸上那面写着“黄继光英雄连”的战旗，始终迎风飘扬。指导员吴健说：“每一场战斗都要发扬黄继光精神！”

连队仍在，信念仍在，一批又一批英勇的战士仍在。

我们总以为黑暗离我们很远

其实是有人把黑暗挡在我们看不见的地方

如果没有他们

阿富汗、伊拉克、叙利亚

就是我们的样子

　　从甲午之殇，到九一八事变，再到卢沟桥事变，中华民族一退再退、退无可退，多少国人引颈受戮、任人宰割，多少军人屡战屡败、忍受屈辱。

　　但为什么今天的中国，无论什么领域，都可以和外国人掰手腕子，是因为那些前仆后继的英烈们用生命的怒吼吓破了敌人的魂魄。现在，我们活在一个和平的盛世里，但世界并不太平，因此战斗精神永远不可或缺。弱国无国防，是我们的革命先烈用生命铸就了中华民族坚不可摧的国防长城。光荣属于逝去的人，活着的人唯一要做的，就是铭记与传承。

“黄颜色的黄、继续的继、光明的光”

铭记黄继光烈士！

缅怀无数个为了国家与人民献出生命的黄继光们！

　　综合整理自：北京日报 《上甘岭军魂——黄继光舍身堵枪眼不容置疑的真相》、中国之声《黄继光血肉之躯怎么能挡住子弹》、解放军报《没英雄的民族不幸，有英雄却不知敬重的民族不可救药》《革命人永远是年轻 》、人民前线《怀念，为了今天！》、人民日报评论《敬畏历史，就是捍卫良知》、我们的天空《模范空降兵连倡议书：“逆行者”，黄继光和你在一起！》、新华网、人民网、光明网、中央广电总台中国之声、共产党员网、中国军网、军报记者等。

用正确党史观反对历史虚无主义

2021-09-28来源：中国社会科学报作者：陈甜

播报普通话

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上指出，“我们要用历史映照现实、远观未来，从中国共产党的百年奋斗中看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功，从而在新的征程上更加坚定、更加自觉地牢记初心使命、开创美好未来”。立足党的百年历史新起点，以正确党史观学习运用党的历史，对开展社会主义现代化建设，实现中华民族伟大复兴的中国梦具有重要意义。同时，树立正确党史观，为同历史虚无主义做更彻底的斗争，澄清党史上的一些模糊认识和片面理解提供认识论和方法论的科学指引。

首先，要坚持用马克思主义唯物史观来认识历史，把握历史发展规律和大势，破除历史虚无主义唯心史观。中国共产党自成立以来，就同中国人民和中华民族的前途命运紧密联系在一起，背负着实现民族独立、国家富强的历史重任。党始终坚持以马克思主义为指导，积极探索中国革命、建设和改革规律，不断总结历史经验，在认识规律中把握前进的道路方向。然而，历史虚无主义以历史唯心主义为哲学基础，罔顾历史发展规律，堂而皇之地提出一系列谬论。如“告别革命论”，否定一切反帝反封建的进步革命，指摘太平天国运动、义和团运动、辛亥革命是狭隘的民族主义，美化歌颂帝国主义，主张全盘西化。再如“历史终结论”，不遗余力鼓吹资本主义制度的优越性，认为人类社会终结于资本主义。历史虚无主义者无视人类社会发展规律、否定客观物质世界、否定人类进步历史进程、否定历史发展客观规律的论说不胜枚举。因此，哲学社会科学工作者要树立正确党史观，坚持以唯物史观认识和研究历史，发现和阐明人类社会历史的发展规律。这是旗帜鲜明反对历史虚无主义、揭穿唯心史观荒谬性的锐利思想武器。

其次，要把握历史发展的主题主线、主流本质，避免陷入历史虚无主义只见树木不见森林、拾鱼目以为珠玑的迷惑陷阱。中国共产党百年历史曾有过辉煌与成就，也有过失误和曲折，要在历史长河中学会把握历史发展的主题主线、主流本质。一百年来，党围绕实现中华民族伟大复兴这一主题，坚持独立自主的道路探索，不断推进马克思主义中国化，走出了适合自己的独特发展之路——中国特色社会主义道路。在把握历史大势中，共产党人勇立时代潮头，掌握历史主动，引领着发展进步的主流。然而，历史虚无主义却惯用枝节片段、表面现象，或夸大党史上的失误和曲折，或颠覆、编造历史史实，误导人们的历史认知，有目的性地遮盖历史发展全貌，以期消解民族精神、质疑社会主义道路选择。因此，哲学社会科学工作者要树立大历史观，善于从历史长河中分析发展的主流与本质，不畏历史虚无主义“浮云”遮望眼，从而更加坚定“四个自信”。

最后，要科学评价历史上重大历史事件、重要历史人物，对历史虚无主义者在历史事件、历史人物上发表的错误言论予以精准有力回击。党和国家历史上的一些重大历史事件和重要历史人物，关涉党和国家事业的来龙去脉，对我们正确认识党情、国情十分必要，对开创未来也十分必要。树立正确党史观，要求人们正确了解重大历史事件和重要历史人物，并能从具体时代背景、社会历史条件、人民利益得失标准方面，实事求是地作出科学评价。历史虚无主义者在评价重大历史事件和重要历史人物的重要性时，往往择取与其政治目的相勾连的对象，以媚俗、低俗的手段，丑化、颠覆的形式肆意涂抹历史事件与历史人物。比如，历史虚无主义者仅根据两位英国人的GPS定位系统，探测长征路径为6000公里，而否定二万五千里长征的真实性；因国民党通讯稿中没有提及泸定桥战役，而否定红军“飞夺泸定桥”历史事件的存在。如此颠覆科学评价的谬论，使得历史虚无主义险恶政治意图可谓昭昭。因此，哲学社会科学工作者要树立正确党史观，加强党史学习教育，从而更加清晰、准确、全面地把握历史事件的来龙去脉，更客观理性地评价历史人物的功过得失，对历史虚无主义谬论予以更有靶向性的有力回击，真正发挥党史以史为鉴、资政育人的作用。

（作者单位：中国社会科学院历史理论研究所）

习近平反对历史虚无主义的思想结构与启示

2021-04-21来源：《马克思主义与现实》杂志作者：乔茂林 刘旸

播报

习近平以政治家的气度，以纵观世界发展大势的广度，以实现中华民族伟大复兴的高度，以捍卫党和国家政治安全的深度，把马克思主义理论与我国反对历史虚无主义实践相结合，深刻分析了我国反对历史虚无主义面临的新形势，科学回答了我国反对历史虚无主义的一系列方向性、根本性的重大问题。学界关于习近平反对历史虚无主义的重要论述研究，从解读时代背景、思想传承、理论内容逐步深入到考察思想效应、方法论体系的层次，取得了一系列理论成果。随着党和国家反对历史虚无主义实践的推进和相关研究的深化，新的研究需要探究习近平反对历史虚无主义的思想结构与启示，从而将对这一理论体系的解读进一步推向深入，立体展现习近平的思想洞察力与前瞻力，最终提供一个关于这一问题深刻论述的更为完备的认识图景。

一、“三个否定”：历史虚无主义的政治本质

习近平指出：“历史虚无主义的要害，是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，否定中国共产党的领导。”以历史虚无主义割裂改革开放前后中国社会主义实践史为例证，习近平深刻指出，“这个重大政治问题处理不好，就会产生严重政治后果”进一步明确地将历史虚无主义的性质提升到了危害党和国家长治久安以及我国社会主义前途命运的政治高度。习近平对历史虚无主义政治本质的科学界定，为开展反对历史虚无主义伟大斗争所必需的政治自觉、理论自觉和实践自觉，奠定了坚实的思想基础。

历史虚无主义的“三个否定”中的第一个否定是“从根本上否定马克思主义指导地位”。习近平的这一判断具备深厚的理论基础。探究主流意识形态的功能，可以发现，主流意识形态反映了社会发展的内在要求，代表着占主导地位的阶级的根本利益，发挥着规范思想行为、稳定社会秩序、提供精神动力的作用。正因如此，马克思指出，“如果从观念上来考察，那么一定的意识形式的解体足以使整个时代覆灭”。在共产党领导的社会主义国家，主流意识形态的作用是更为显著和深层次的，它稳定而又恒久地影响着个体、社会和国家的思想观念和价值取向，是一种能够确保党和国家的制度体系合法化和持久化运转的信仰体系。马克思主义在我国的意识形态领域居于核心指导地位，对它的否定就是对我们主流意识形态的否定。而历史虚无主义就是要潜移默化地向民众灌输一套完全不同于主流意识形态的话语体系，企图颠覆民众对马克思主义的认同，从而逐步瓦解党和国家的意识形态阵地，最终实现其政治野心。

习近平的这一判断还具备坚实的史学根据。考察现当代世界历史，可以看到，社会主义国家和政党如果在意识形态领域丧失了主导权和话语权，就将不可避免地被引入西方精心设计的“和平演变”歧途。历史虚无主义泛滥是苏东剧变的重要原因之一，这是一个发人深省的历史教训。20世纪中后期，西方敌对势力利用社会主义国家普遍存在困难和进行改革的时机，加紧意识形态渗透，通过炮制各种马克思主义“过时论”，打着“思想解放”的旗号，掀起了一股股否定马克思主义指导地位的思想浪潮，在思想领域造成了极大的混乱，对苏东剧变起到了推波助澜的作用。正是以20世纪后半叶以来社会主义国家的政权兴衰史为镜鉴，习近平指出，苏共垮台和苏联解体的“一个重要原因就是意识形态领域的斗争十分激烈，全面否定苏联历史、苏共历史，否定列宁，否定斯大林，搞历史虚无主义”。

否定“中国走向社会主义的历史必然性”，是习近平对历史虚无主义政治本质的另一个重要论断。这一论断深刻地启示我们，与历史虚无主义的斗争，归根到底就是主义之争、道路之争。历史虚无主义的精神实质是要推行全盘西化，将西方资本主义道路视为唯一的出路，例如其“告别革命”旗号背后隐藏的却是推行“颜色革命”之实。关于这一点，恩格斯早就指出过，“把革命的发生归咎于少数煽动者的恶意那种迷信的时代，早已过去了。现在每个人都知道，任何地方发生革命动荡，其背后必然有某种社会要求”。苏东剧变之后，中国坚定走中国特色社会主义道路，成为世界社会主义运动的一面旗帜，但也同时成为西方反共势力实行“西化”“分化”战略的重点目标，历史虚无主义也一度甚嚣尘上，来势汹汹。对此，习近平指出，“中国特色社会主义道路是……中国人民对其他救国途径的尝试全部碰壁之后作出的历史性选择，是中国共产党和人民历尽千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就”。

这就启示我们，回击历史虚无主义，必须用事实进一步阐述清楚，中国特色社会主义道路的开辟是寓于中国历史发展的必然性之中的。习近平明确指出，中国特色社会主义道路“用事实宣告了‘历史终结论’的破产，宣告了各国最终都要以西方制度模式为归宿的单线式历史观的破产”。习近平的这一论断有着坚实的事实依据和深刻的实践基础。中国特色社会主义道路的必然性源自中华文明5000多年的文化传承与发展，根植于中华民族近代100多年由衰转盛的历史演进，奠基于中国共产党领导中国人民进行伟大社会革命的百年奋斗历程，内蕴于新中国成立70多年的不断探索和改革开放40多年的伟大实践之中。历史已经证明并将继续证明，中国除了走社会主义道路，没有走别的道路的可能，也没有走别的道路的必要。实践将继续证明，中国特色社会主义道路不是封闭僵化的老路，更不是改旗易帜的邪路，而是一条符合中国国情的新路。方向决定前途，道路决定命运。坚持中国特色社会主义道路，是对人民和历史选择的尊重，也是实现中华民族伟大复兴的必然要求。

“否定中国共产党的领导”，是习近平对历史虚无主义政治本质的又一个科学论断。习近平深刻指出，“国内外敌对势力往往就是拿中国革命史、新中国历史来做文章，竭尽攻击、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞乱人心，煽动推翻中国共产党的领导和我国社会主义制度”。习近平从关乎党的执政地位的高度出发，揭示了历史虚无主义的政治本质，展现出强烈的历史担当和马克思主义政治家的深刻洞察力与高度敏锐性。历史虚无主义就是通过从根本上背离中国近现代的历史进程，着力抹黑和解构中国共产党带领中国人民实现从站起来、富起来到强起来的历史性飞跃这一伟大事实，其根本目的就在于从根基上动摇党的执政地位，使党的领导失去基本的历史依据。

这就启示我们，必须深刻认识并系统阐述中国共产党的执政地位源自历史和人民的选择，是建立在为国家、为人民长期奋斗的历史之上的。中国共产党在革命的狂风暴雨中经受住了考验，在血与火的历史中不断成长，在社会主义建设和改革的坎坷历程中经受了锻炼，在波澜壮阔的岁月里不断前行，夜以继日地出色完成了历史和人民交付的光荣任务。可以说，党的执政地位与党的历史已经融为一体，虚无党的历史就是否定党的执政地位。习近平这一重要论述启示我们，如果放任历史虚无主义的精神污染不管，它就会逐步瓦解人民对中国共产党的认同和信任。回顾历史，可以清醒地看到，历史虚无主义在一些社会主义国家意识形态领域泛滥，最终成为西方敌对势力颠覆共产党政权的重要武器。在新中国历史上，尤其是改革开放以来，历史虚无主义妄图否定中国共产党的领导、颠覆社会主义制度的一贯险恶政治用心愈发明显，手段愈发花样翻新。因此，我们必须及时识破和有力遏止历史虚无主义借夸大党在实践探索中的失误、污蔑党的主要领导人等伎俩来否定中国共产党对国家和人民的丰功伟绩的图谋。

二、科学评价：反对历史虚无主义的哲学方法

习近平反对历史虚无主义的重大理论贡献之一，就是系统阐述了评价党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史的科学方法，开辟了运用马克思主义历史评价原则的新境界，从而为反对历史虚无主义提供了哲学方法。

关于历史的科学评价问题，习近平强调，“要坚持实事求是的思想路线，分清主流和支流，坚持真理，修正错误，发扬经验，吸取教训，在这个基础上把党和人民事业继续推向前进”。这一科学论述启示我们，正确的历史评价必须以尊重历史事实为前提，以实事求是的思想路线为指导。这里所说的“事实”，是历史规律性的事实，既包括了具体历史知识，又超越了具体历史知识，更非随意剪裁或者拼凑的历史材料所能比拟。把握了历史本质也就是把握了历史的主流和支流，而混淆历史的支流与主流、现象与本质恰恰是历史虚无主义惯用的手法。习近平提出的科学的历史评价体系，继承了马克思主义超越朴素唯物主义和唯心主义的传统，因而超越了经验直观和主观臆断。在2016年哲学社会科学工作座谈会上，习近平进一步指出，“只有真正弄懂了马克思主义……才能更好识别各种唯心主义观点、更好抵御各种历史虚无主义谬论”，一语中的地揭穿了所有历史虚无主义的唯心主义哲学本质，并指明了要以马克思主义哲学反对这一错误哲学的研究方向。

如何辩证地对待党和国家的历史教训，是一个在反对历史虚无主义的过程中必须妥善应对和解决的重要问题。习近平创造性地提出的“三个态度”，即“我们党对自己包括领袖人物的失误和错误历来采取郑重的态度，一是敢于承认，二是正确分析，三是坚决纠正，从而使失误和错误连同党的成功经验一起成为宝贵的历史教材”，是解决这一问题的指导思想。一个马克思主义政党，在对待自身所犯的错误时，是否能够抱以科学的态度，通常是检验该政党是否对人民真正负责的试金石。习近平创造性地提出的“三个态度”启示我们，反对历史虚无主义不是要把党美化成为一个没有任何污点和错误的政党，也不是听不得别人的意见、建议，而是要树立实事求是的思想路线，这样才是符合马克思主义基本原理的。具体而言，必须充分认识到没有政党不会犯错误，能够完全承认错误、深刻分析错误、彻底改正错误，从而将错误转化为带领人民绕过暗礁、激流勇进、稳健前行的宝贵经验和成熟智慧，是马克思主义政党与非马克思主义政党的重要区别。因此，首先要勇于承认自己的错误，不仅要主动发现错误，而且要以开放的心态、严谨的态度吸取别人批评的有益成分；其次要以科学的方法深入分析错误产生的原因，找到产生错误的主客观因素；再次要坚决纠正错误的思想和行为，最大限度地消除错误带来的负面影响；最终要将曾经的错误转换成为党和国家一笔可贵的精神财富，为党和国家事业的发展提供宝贵的历史借鉴。

“两个不因”和“六个不能”创造性地为解决评价党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史中历史人物的功过是非问题提供了基本遵循，是习近平反对历史虚无主义的又一理论贡献。重要历史人物已经与党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史融为一体，因此如何评价前者关乎能否正确看待后者的问题。“两个不因”要求实事求是地看待历史人物，“不能因为他们伟大就把他们像神那样顶礼膜拜，不容许提出并纠正他们的失误和错误；也不能因为他们有失误和错误就全盘否定，抹杀他们的历史功绩，陷入虚无主义的泥潭”。“两个不因”闪烁着唯物辩证法的光辉，承认世界上矛盾无处不在、无时不有，启示我们在评价历史人物时，要采用两点论和重点论相统一的认识方法，分清楚主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，把握历史人物对历史产生影响的主流与支流，科学认识历史人物的功过是非。

习近平提出的“六个不能”，继承了历史唯物主义的思想精髓，突出强调具体问题具体分析的方法，并将其运用于历史人物的评价之中，从而丰富了马克思主义历史评价原则。列宁曾指出，“在分析任何一个社会问题时，马克思主义理论的绝对要求，就是要把问题提到一定的历史范围之内”。习近平丰富发展了这一马克思主义的观点，深刻指出，“对历史人物的评价，应该放在其所处时代和社会的历史条件下去分析，不能离开对历史条件、历史过程的全面认识和对历史规律的科学把握，不能忽略历史必然性和历史偶然性的关系。不能把历史顺境中的成功简单归功于个人，也不能把历史逆境中的挫折简单归咎于个人。不能用今天的时代条件、发展水平、认识水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的业绩来”。这启示我们，正是因为任何事物都是处于历史发展的某一个具体阶段之中，都是特定历史条件的产物，所以评价历史人物时，必须还原其所处的时代条件，回到其所处的社会历史环境，才可能得出科学的结论。我们通过“六个不能”，可以清晰透视历史虚无主义的方法论错误。具体而言，历史虚无主义无视特定历史条件对历史人物的制约，无视历史车轮滚滚向前，今天的社会历史条件已经比从前优越，以今天的标准苛求前人。这种不承认社会历史发展的根本动力，片面夸大历史人物作用的错误方法论，本质上属于已经被马克思主义所批倒的英雄史观。

“两个不能否定”是习近平对马克思主义历史评价原则的又一重大理论贡献。习近平指出，“不能用改革开放后的历史时期否定改革开放前的历史时期，也不能用改革开放前的历史时期否定改革开放后的历史时期”。这一论断是围绕改革开放前后两个时期的具体关系而展开的，在反对历史虚无主义问题上，不仅具有针对具体问题的理论价值，而且具有普遍意义上的理论价值。“两个不能否定”对前者的意义在于，批判了历史虚无主义人为夸大两个时期在理论、路线、方针、政策上的差异，甚至将两者的关系放大为分裂的乃至对立的做法。“两个不能否定”对后者的价值在于，揭露了历史虚无主义割裂社会历史发展延续性的惯用手法。关于这一点，习近平指出，“一切伟大的成就都是接续奋斗、接力探索的结果，一切伟大的事业都需要在承前启后、继往开来中前进”。这就启示我们，必须以马克思主义过程性方法论反对历史虚无主义的片段性手法，充分认识并宣传党和国家的各个历史时期虽然存在差异，但本质上都属于党带领人民继往开来、勇于创新的历史环节。应当说，发现党和国家历史各个阶段的差异，比只看到连续性而看不到差异性已经前进了一步，但只停留在发现差异性阶段仍然没有把握到本质，必须进入发现包含了差异性的连续性阶段，这个从“看山不是山”到“看山仍是山”的认识过程才真正完成了。

三、立体多维：反对历史虚无主义的实践路径

习近平不仅对历史虚无主义的巨大政治危害和隐秘的唯心主义本质作出了深刻论断，而且给出了反对历史虚无主义的马克思主义的历史评价原则。这启示我们必须要清醒地认识到，反对历史虚无主义是一场持久的斗争，不能依赖“一阵风式”的应对，而应该做好打持久战的准备。与此同时，还必须清醒地认识到，反对历史虚无主义是一场复杂的斗争，是一场意识形态领域的综合较量，决不能单靠某一个或某几个部门单打独斗、靠个别措施来被动应对，而要动员和凝聚全社会各个领域和各种力量，坚持立体多维的实践路径，从而深入贯彻实施习近平关于反对历史虚无主义的重要论述，形成反对历史虚无主义的强大合力。

首先，习近平所指出的“三个否定”启示我们，必须认识到“反对历史虚无主义是一场严肃的政治斗争……是一项艰巨复杂的而又具体细致的政治任务”。这就要求我们不断提高政治站位，增强“四个意识”，坚定“四个自信”，做到“两个维护”，以巩固党的执政地位，捍卫马克思主义指导地位，坚持从中国走向社会主义历史必然性的政治高度，来完成反对历史虚无主义这一重大政治任务。第一，要不断提高反对历史虚无主义的政治理论素养，学深悟透习近平关于反对历史虚无主义重要论述的思想结构、丰富内涵和启示意义，提高运用这一科学理论体系指导反对历史虚无主义实践的能力。第二，要不断提高反对历史虚无主义的政治责任感，将反对历史虚无主义的思想和行动统一到党中央的决策部署上来，贯彻落实党中央反对历史虚无主义的战略安排，切实肩负起反对历史虚无主义这一重大责任。第三，要不断提高反对历史虚无主义的政治鉴别能力，在历史虚无主义纷繁复杂的所谓“揭秘”“真相”“纪实”等形式之中，深刻透视其混淆视听、颠倒黑白、扰乱民心的观念内核，敏锐把握其“三个否定”的政治意图。

其次，要持续推进反对历史虚无主义的法治化进程。习近平在中国人民抗日战争胜利70周年之际指出：“一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家不能没有先锋。”崇尚英雄、捍卫英雄、学习英雄，理应成为全社会共同的价值追求和精神风貌。这是弘扬和践行社会主义核心价值观的应有之义和重要一环，是批判和抵制历史虚无主义借西方价值理念来虚无我们党和国家文化传统的关键一招。为此，必须采取更有力的措施来遏制历史虚无主义，捍卫英雄烈士，捍卫我们的价值观念。而要想真正实现这一点，就必须要像习近平所指出的那样，“不仅要靠思想教育、实践养成，而且要用体制机制来保障”“要把社会主义核心价值观的要求转化为具有刚性约束力的法律规定”。

在习近平讲话精神的指引下，法治力量已经逐步成为打击历史虚无主义诋毁、污蔑、丑化英雄烈士的有力手段。2016年10月19日，最高人民法院召开新闻发布会，通报人民法院依法保护英雄人物名誉权等人格权益典型案例，维护狼牙山五壮士、邱少云等英雄名誉。2018年5月，《中华人民共和国英雄烈士保护法》颁布实施。与此同时，在全面从严治党的大形势下，新修订的《中国共产党纪律处分条例》公布，将丑化党和国家形象，诋毁、污蔑党和国家领导人、英雄模范，或者歪曲党史、新中国史、改革开放史、社会主义发展史的行为，列为严重违反党的纪律的行为。2020年6月28日提请全国人大常委会会议审议的《中华人民共和国刑法修正案（十一）（草案）》，更是将侮辱、诽谤英烈的行为明确规定为犯罪。上述科学的立法、立规旗帜鲜明地维护了英雄烈士的荣誉，展现了党和国家对英雄烈士丰功伟绩的长久缅怀。这说明我国已经初步形成了一个较为完善的捍卫英雄烈士荣誉的法治体系。在此基础上，应当进一步推动反对历史虚无主义的法治化进程，实现科学立法、严格执法、公正司法、全民守法，从而不断增强打击历史虚无主义的法治能力。

再次，要以文化自信作为反对历史虚无主义的精神堤坝。党的十八大以来，习近平在多个重要场合将文化自信与道路、理论、制度三大自信并提。他深刻指出，“我们不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者，不能数典忘祖、妄自菲薄”。这启示我们，必须认识到文化自信的缺失是历史虚无主义产生的深层次根源，文化自信是破除历史虚无主义的有力精神武器，是抵制历史虚无主义的强大精神堤坝。习近平强调，“坚定文化自信，离不开对中华民族历史的认知和运用”，并指出，“中国革命历史是最好的营养剂”，“学习党史、国史，是坚持和发展中国特色社会主义、把党和国家各项事业继续推向前进的必修课”。这就启示我们，对文化的自信也就是对历史的自信，文化和历史息息相关，文化就是历史的载体和魂魄，历史则是文化的根基、传承和扩展，是人类文明的轨迹。正如钱穆所言，“若一民族对其已往历史无所了知，此必为无文化之民族”。

习近平所强调的文化自信的内容包括两个方面。第一，反对历史虚无主义，必须要坚定对中华优秀传统文化的自信。中华优秀传统文化中所蕴含的积极价值理念和规范体系具有悠久的历史传承和独特的发展逻辑，是中华民族的根脉和灵魂。筑牢反对历史虚无主义的精神堤坝，需要我们推动中华优秀传统文化的创造性转化、创新性发展，实现传统文化的现代化。真正的自信建基于事物本身的生生不息的活力，我们必须超越文化封闭状态，激发出中华优秀传统文化面向世界、面向未来的旺盛生命力。第二，党领导人民在革命、建设、改革中创造的先进文化，是一种新的独特的文化形态，是党带领人民从胜利走向胜利的精神支柱。历史虚无主义对我们党的领袖人物、英雄人物和先进人物的直接否定和虚无，显然就是对我们党领导人民长期以来所形成的革命文化和社会主义先进文化的否定和虚无，从而间接、隐晦地宣扬资产阶级和西方文化的价值观念。可以肯定，如果没有对党领导人民在革命、建设、改革中创造的先进文化的自信，我们在这一过程中确立起来的高尚精神与理想信念就会被虚无掉，为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的使命感就会丧失。因此，必须将文化自信内化为广大党员干部和全国人民的心理认同，为破除历史虚无主义提供精神支持，并将其外化为反对和抵制历史虚无主义的自觉行动，从而切中历史虚无主义的要害，揭露其根本谬误。

必须全面提升党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史的研究层次与宣传水平。历史虚无主义在党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史领域的泛滥，与研究和宣传工作没有紧跟时代发展和满足人民群众学习历史的需求密切相关。正如习近平所指出的，“准确、权威的信息不及时传播，虚假、歪曲的信息就会搞乱人心；积极、正确的思想舆论不发展壮大，消极、错误的言论观点就会肆虐泛滥”。因此，必须提高重大历史事件的研究水平，把握其研究脉络，透视其历史本质，确定其在党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史中的地位。必须提升重要历史人物的研究层次，细致深入地掌握研究对象的相关史料，并以历史唯物主义方法来透视这些材料。要从历史人物全部的社会实践入手分析其思想变化，从思想根源来考察其实践活动，将其置于历史发展的大背景下把握其思想和行动的社会基础，最终从党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史的高度，通观并评判其一生的功过是非。

研究为宣传奠定基础，宣传为研究展示效用。在取得扎实研究成果的基础上，要全面提升宣传党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史的能力，创新宣传手段。习近平指出，“在信息生产领域，也要进行供给侧结构性改革，通过理念、内容、形式、方法、手段等创新，使正面宣传质量和水平有一个明显提高”。第一，在内容上要注重突出党的伟大功绩。“我们就是要理直气壮地让人民知道党团结带领全国各族人民推动我们党和国家事业取得了哪些历史性成就，发生了哪些历史性变革。”第二，要坚持宏观与微观相结合的写作手法，既能够深刻展现历史发展规律，又能够以丰富翔实的史料来展现历史细节与人物特点，从而把党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史写深刻、写准确、写生动。第三，要加快推动历史知识数字化进程，丰富党史、新中国史、改革开放史和社会主义发展史宣传工作现代化手段。可以邀请权威专家深度参与，确保宣传内容的科学性，与此同时，借助档案、影像等媒介，利用虚拟实现技术，采取设置悬念的讲述手法，增加对观众的吸引力和感染力，在寓教于乐之中筑牢反对历史虚无主义的宣传阵地。

最后，必须牢牢把握历史虚无主义在互联网时代下的新特点、新表现，与时俱进地丰富应对网络历史虚无主义的措施。2013年，习近平在全国宣传思想工作会议上强调，“根据形势发展需要，我看需要把网上舆论工作作为宣传思想工作的重中之重来抓”。众所周知，互联网的兴起颠覆了人类加工和传播信息的手段，极大地提高了人类传播和利用信息的能力。但与此同时，互联网新媒体也在很大程度上具备了强大的“公共话语规范生成力”，能够“利用强大的媒介社会化的技术渗透力将广大受众深度卷入和裹挟在高度媒介化的社会网络里”。这种新变化对于党和国家在新时代加强意识形态治理、凝聚主流意识形态共识带来了巨大的挑战。对此，习近平指出，“谁掌握了互联网，谁就把握住了时代主动权；谁轻视互联网，谁就会被时代所抛弃”。历史虚无主义在新媒体上泛滥，也就是所谓网络历史虚无主义，是我们必须警惕的一种历史虚无主义新形态，其“呈现出标题化、碎片化、隐蔽性、弱辨析性和时机针对性等特征”。在上述反对历史虚无主义的路径基础上，必须“尽快掌握这个舆论战场上的主动权”，有针对性地提出及时性的、直接性的应对策略，多管齐下，最终构筑反对历史虚无主义的坚强的网络堡垒。

（作者分别系中央党史和文献研究院第一研究部助理研究员；中共河南省委党校哲学教研部讲师）